Ele está no meio de nós!

Depois de um dia conturbado, repleto de preocupações, quem não aprecia a doce tranqüilidade do lar?

Entretanto, que pensaria você se, de repente, um amigo entrasse a correr em sua casa e dissesse em voz alta: “Olha, você não vai acreditar, Nosso Senhor está na Igreja aqui ao lado! Eu O vi e Ele está a sua espera!”

A casa, certamente, se esvaziaria num minuto. Todos se dirigiriam para lá a fim de O ver, adorar e receber d'Ele um conselho ou uma palavra de consolo.

Pois bem, é o que se passa a cada momento. Nosso Senhor está verdadeiramente presente entre nós, mas... não O vemos. Ele está presente, tanto nas catedrais opulentas, como nas igrejinhas pobres. Quantas vezes, em viagem ou passeio, encontramos capelinhas minúsculas, pobres, que dão para acolher apenas umas vinte ou trinta pessoas. Passamos por uma delas e nos comove pensar que nela Nosso Senhor Jesus Cristo esteve, está ou estará realmente presente - com toda a glória do Tabor, com toda a sublimidade do Gólgota, com todo o esplendor da Divindade - de tal modo Ele multiplicou pela terra Sua presença adorável!

Em cada Missa, Ele Se faz presente, e na Hóstia consagrada está Ele - milagrosamente - em Corpo, Sangue, Alma e Divindade, ininterruptamente, durante o dia e também à noite. Ali, Nosso Senhor está esperando alguém que se aproxime e reze. Espera que participemos da Santa Missa e nos apresentemos para O receber, na Comunhão, em nossos corações.

Quando esta maravilha acontece, nos transformamos em “sacrários vivos”. Jesus torna-se realmente presente em nossas almas, como esteve na manjedoura, na Galiléia e na Judéia, quando convivia com Nossa Senhora e São José em Nazaré, ou quando, no alto da Cruz, deu o último brado de extrema dor. Assim está Nosso Senhor nos tabernáculos da igrejas do mundo inteiro, e nos corações-sacrários daqueles que O comungam.

Mas, se Nosso Senhor está verdadeiramente presente na hóstia consagrada, como podemos não fazer da Sagrada Eucaristia o tema centrar de nossa piedade?

Não é verdade que o cristão é aquele que reconhece a Jesus Cristo como Homem-Deus, o Salvador que nos redimiu, por cujas graças chegamos até o Céu e a quem devemos adoração por sua infinitas perfeições?! Ora, se esse Deus, que assim reconhecemos e adoramos, não se acha apenas no Céu, na Eterna Beatitude, a um grande distância de nós, mas também aqui perto e ao nosso alcance, nada justifica que não O tomemos como centro da nossa vida!

Portanto, quando passarmos diante de uma igreja ou capela onde Se encontra o Santíssimo Sacramento, ainda que estejamos do lado de fora, podemos rezar: “Coração Eucarístico de Jesus, tende piedade de mim!”.

 

NOVENA DE CONFIANÇA AO CORAÇÃO EUCARÍSTICO DE JESUS

Senhor, sabemos que nunca seremos dignos daquilo que esperamos alcançar. Como mendigos, não fazemos senão estender a mão, com plena segurança de Tua compaixão. Senhor, cremos em Ti... aumenta-nos a fé! Nós que estamos em Tua presença, diante da Hóstia, confiamos em Ti... Atende nossas súplicas e esperanças, escuta-nos por Teu amor.. comove-Te pelas nossa misérias... Dir-Te-emos como no Evangelho: “Aquele que amas está enfermo” – “Senhor, se quiseres, podes curar-me”. – “Senhor, que eu veja”. – “Jesus, filho de Davi, tem piedade de mim!”.Recorremos ao Teu coração porque nos amas, por isso em Ti confiamos... e também Te amamos tanto... tanto, Jesus! Pedimos-Te milagres para Tua glória... e nosso bem. Senhor, escuta-nos! Senhor, atende-nos! Pai-Nosso..

.http://grupodejovensanjos.wordpress.com/2011/05/02/jesus-cristo-a-nossa-espera/

Coração Eucarístico de Jesus, cada um Te diz confundido e convencido: não posso fiar-me em mim! Porém me fio em Ti e muito em Ti confio. Lembra-Te de Tuas misericórdias e não das nossas maldades... Atende ao pulsar de Teu coração misericordioso e não aos gritos de nossos pecados. Olha nossos propósitos e não repares em nossos atos. Coração Eucarístico de Jesus, em ti confiamos!... em Ti esperamos!... e para sermos ousados, conforme Teus desejos, de Teu amor reclamamos, que nos escutes benigno e nos atendas com Teu poder. Pai-Nosso...

Coração Eucarístico de Jesus, muito em Ti confiamos, porém aumenta-nos a fé! Lembra-Te de Belém... e perdoa-nos por Tua Mãe! Lembra-Te de Nazaré... e atende-nos por São José! Lembra-Te de tua vida pública... e escuta-nos como escutaste à Madalena... ao cego de Jericó... ao paralítico de quarenta anos... à hemorroíssa... à mãe cananéia... Teu Cenáculo de Jerusalém, Tua cruz do Calvário, Teu Sacrário da Eucaristia, Tuas revelações a Santa Margarida Maria nos fazem confiantes em Ti... nos incitam a ser ousados contigo... e sê-lo-emos!... Pedir-Te-emos muito porque sabemos seres infinito no Teu amor... Pedir-Te-emos milagres, porque és Onipotente!... A Ti rogaremos sem termo, sem medida, porque Tu nos amas sem medida e sem termo... Pai-Nosso...

Em verdade Te dizemos: Coração Eucarístico de Jesus, em Ti confiamos! Em Ti confiamos.. Em Ti confiamos... Cura nossos doentes.... (nomeiam-se). Remedeia nosso males.... (expressam-se). Olha nossas necessidades.... (expõem-se). E todo remédio de Ti esperamos... porque em Ti confiamos, porque Tu nos amas... Pedimos-Te esta confiança por Tua Mãe e pelo Teu amor. Salve Rainha...

PAPA FRANCISCO E O MILAGRE EUCARÍSTICO DE BUENOS AIRES

 “O atual Papa Francisco conduziu uma investigação para comprovar um dos maiores milagres eucarísticos da história recente, que está sendo chamado de Milagre Eucarístico de Buenos Aires; onde uma Hóstia Consagrada tornou-se visivelmente Carne e Sangue.

Em agosto de 1996, o Padre Alejandro Pezet celebrava a Santa Missa em uma igreja no centro de Buenos Aires. Ao término da distribuição da Sagrada Comunhão, uma mulher lhe informou que tinha encontrado uma hóstia na parte de trás da igreja. Chegando ao lugar indicado, o Padre Pezet viu a hóstia profanada. Como não pudesse consumí-la, colocou-a em uma tigela com água, e guardou-a no Sacrário, aguardando que se dissolvesse na água. Dias depois, viu com espanto que a Hóstia havia se tornado uma substância sangrenta. Relatou o fato então ao Arcebispo local, Cardeal Jorge Bergoglio (hoje papa Francisco), que determinou que a Hóstia fosse fotografada profissionalmente. A foto, tirada em 6 de setembro de 1996, mostra claramente que a Hóstia - que havia se tornado um pedaço de Carne sangrenta - tinha aumentado consideravelmente de tamanho.

Durante anos a Hóstia permaneceu no Tabernáculo, e o acontecimento foi mantido em segredo estrito. Pelo fato de que a Hóstia não havia sofrido decomposição visível, o Cardeal Bergoglio decidiu mandar analisá-la cientificamente. Uma amostra do Tecido foi enviado para um laboratório em Buenos Aires. O laboratório relatou ter encontrado células vermelhas e brancas do sangue e do tecido de um coração humano, e que a amostra de Tecido apresentava características de material humano ainda vivo, com as células pulsantes como se estivessem em um coração humano ainda vivo.

Em 1999, foi solicitado ao Dr. Ricardo Castañón Gomez que realizasse alguns testes adicionais. Assim, na presença de representantes do Cardeal Bergoglio, o Dr. Castañón retirou amostras dos do Tecido ensanguentado e enviou a Nova York para análises complementares. Para não prejudicar o estudo, propositalmente não foi informado à equipe de cientistas a sua verdadeira origem. O laboratório relatou que a amostra foi recebida do tecido do músculo do coração de um ser humano ainda vivo. Cinco anos mais tarde (2004), o Dr. Gomez contatou o Dr. Frederic Zugibe e pediu para avaliar uma amostra de teste, novamente mantendo em sigilo a origem da amostra. Dr. Zugibe, cardiologista renomado, determinou que a matéria analisada era constituída de “Carne e Sangue” humanos. O médico declarou o seguinte: “O material analisado é um fragmento do músculo cardíaco que se encontra na parede do ventrículo esquerdo, músculo é responsável pela contração do coração. O ventrículo cardíaco esquerdo bombeia sangue para todas as partes do corpo. O músculo cardíaco tinha uma condição inflamatória e um grande número de células brancas do sangue, o que indica que o Coração estava vivo no momento da colheita da amostra, já que as células brancas do sangue morrem fora de um organismo vivo. Além do mais, essas células brancas do sangue haviam penetrado no tecido, o que indica ainda que o coração estava sob estresse severo, como se o proprietário tivesse sido espancado... Essa pessoa, que tinha esse Coração, morreu muito maltratada, porque seu coração tem lesões que mostram que foi muito golpeada. Esse homem foi torturado!” E logo ele disse: “Mas tem uma coisa que eu gostaria que vocês me explicassem: como é possível que quando eu estava estudando esta amostra, a amostra palpitava, pulsava? Então expliquem: como vocês tiraram o coração de um morto e o trazem vivo ao meu laboratório em Nova York?”

Evidentemente, foi uma grande surpresa para o cardiologista saber a verdadeira origem do tecido. Dois cientistas australianos, o cientista Mike Willesee e o advogado Ron Tesoriero, testemunharam os testes. Ao saberem de onde a amostra tinha sido recolhida, demonstraram grande surpresa. Racional, Mike Willesee perguntou ao médico por quanto tempo as células brancas do sangue teriam permanecido vivas se tivessem vindo de um pedaço de tecido humano que permaneceu na água. “Elas deixariam de existir em questão de minutos”, disse o Dr. Zugibe. O médico foi então informado que a fonte da Amostra fora inicialmente deixada em água durante um mês e, em seguida, durante três anos em um recipiente com água destilada, sendo depois retirada para análise. Dr. Mike Willesee Zugibe declarou que não há maneira de explicar cientificamente este fato: “Como e por que uma Hóstia Consagrada pode mudar e tornar-se Carne e Sangue humanos? Permanece um mistério inexplicável para a ciência, um mistério totalmente fora da minha jurisdição”.

Fonte: http://pt.gloria.tv/?media=425727

A importância da Santa Missa

"O Senhor na noite em foi entregue"(I Cor 11,23), instituiu o Sacrifício Eucarístico do Seu Corpo e Sangue. As palavras do Apóstolo Paulo recordam-nos as circunstâncias dramáticas em que nasceu a Eucaristia. Este Sacramento tem indelevelmente inscrito nele o evento da Paixão e Morte do Senhor. Não é só a sua evocação, mas a presença sacramental. É o sacrifício da Cruz que se perpetua através dos séculos.
    Ao ouvirmos a narração da Paixão de Cristo, não é raro pensarmos:" Oh! Se eu tivesse estado ao pé da Cruz, perto da Santíssima Virgem, com que amor não teria abraçado, como Madalena, os pés do Salvador! Ver a Jesus sacrificar-se, morrer e dar-se por nós, que graça inestimável.
    E não pensamos que, em cada dia, podemos assistir à renovação, não sangrenta do que passou no Monte Calvário, na celebração da Santa Missa!
    Consideremos, então, isto e, na medida do possível, dirijamo-nos à Igreja mais próxima de nossa casa ou de nosso trabalho e recebemos, para o bem de nossa alma, os frutos da Santa Missa.
    São Gregório, no livro dos Diálogos de que quem assiste à Santa Missa se verá livre dos perigos e mais imprevistos. E São Jerônimo diz: "Sem dúvida alguma, o Senhor concede-nos quantas graças lhe pedimos durante a Santa Missa, contanto que sejam convenientes. E mais ainda: concede-nos até, algumas vezes o que não pedimos e necessitamos".

Fonte: "Jesus Cristo conosco na Eucaristia" - Associação Cultural N. S. de Fátima

A Santa Eucaristia e um Santo Sacerdócio

Pode parecer somente piedoso associar a Santa Eucaristia ao Sacerdócio. Mas isso não é só piedade...É necessidade! Sem os sacerdotes, não haveria Eucaristia, e, sem a Eucaristia, o sacerdócio não seria santo. Entretanto, no momento, queremos enfatizar a importância da Eucaristia: ela vai produzir a santidade do sacerdócio e vai garantir que ele sobreviva até o fim dos tempos. A Santa Eucaristia é indispensável para viver conforme as exigências sobrenaturais que o Senhor apresenta àqueles que recebem o sacerdócio em Seu nome.
 Desejo abordar os seguintes postos desta questão fundamental:

1- O sacrifício de amor desinteressado, exigida a um sacerdote, é impossível sem o fortalecimento sobrehumano vindo de Deus.
2- A principal fonte desse fortalecimento sobrehumano é a Santa Eucaristia.
3- Os sacerdotes católicos são um testemunho vivo do poder de Cristo para operar milagres no mundo de hoje.
4- Nada é mais importante para o sacerdócio que uma fé renovada na Santa Eucaristia.
Não é preciso muita inteligência para perceber que um sacerdócio fiel e espiritualmente frutífero requer um fortalecimento sobrenatural. A religião católica é singular entre as religiões do mundo, fazendo exigências morais que estão além da capacidade da natureza humana.
    As duas exigências mais difíceis são: a prática da castidade e da caridade cristãs. Combine essas duas virtudes com: celibato e o auto-sacrifício, e começamos a entender porque o sacerdócio requer, ou realmente exige, sobrehumana vinda de Deus, para que permaneça fiel por toda vida.
    O Cristianismo  pode se resumir nisto: viver uma vida sobrenatural através da graça, dando testemunho do nome de Cristo, pelo Espírito que Ele concede àqueles que crêem que Ele é o Deus Eterno que se tornou Homem.
    Para os sacerdotes, a Eucaristia é a luz e o fortalecimento que eles devem receber, constantemente, para que vivenciem as sublimes diretrizes do Espírito Santo que as assiste.
    O mundo onde vivem está marcado pelo consumismo e os prazeres se tornaram as normas da sociedade.
    Para não serem enganados por este mundo, cujo príncipe é o demônio, os sacerdotes precisam da luz que somente Cristo pode dar. Ele mesmo os espera na Santa Eucaristia para dar-lhes as graças necessárias. Só Ele pode dar-lhes a coragem que precisam para vencerem o mundo dominado por satanás. Ele afirma que não é preciso ter medo:" Tende confiança, Eu venci o mundo." (Jo16,33)
    O que está dizendo aos padres? Ele está assegurando que ainda está na Terra, no Santíssimo Sacramento; que Ele ainda se oferece diariamente em nossos altares, no Sacrifício da Missa; que Ele ainda se entrega a eles na Santa Comunhão para que?
    Para permitir-lhes  fazer o que está além de sua intelig|ência natural; além de sua força de vontade natural. Os sacerdotes não tem saída,  senão por este caminho... A pressão psicológica do mundo, a carne e o demônio são demasiadamente fortes. Os sacerdotes não podem vencê-los sozinhos.
    A Santa Eucaristia deve tornar-se o centro, o sentido das vidas sacerdotais. Isto não é opção.É uma lei de sobrevivência espiritual, em todas as épocas e, com muito maior ênfase, para os sacerdotes católicos de nossos dias...
    "Como é o sacerdote, assim é o povo" é uma verdade comprovada pela história da Igreja. Mas também é um fato real nas biografias dos santos da Igreja: como o sacerdote ama e celebra a Santa Missa, assim ele ama e exerce o sacerdócio.
    Os sacerdotes serão desinteressados e castos, prontos ao sacrifício e humildes, quando suas vidas estiverem concentradas na Santíssima Eucaristia. O oferecimento fervoroso e diário da Santa Missa, a Hora Santa diária e a Bênção do Santíssimo, bem como as visitas frequentes ao Sacrário; essas não são simples devoções dos sacerdotes. Elas são expressões de um amor profundo por Jesus, agora vivendo e Se sacrificando por nossa santificação, enquanto caminhamos para a eternidade.
                                                                                                                        continua...


Rezemos pelos nossos sacerdotes:

     Meu Deus e Pai do Céu, naquela noite no Jardim das Oliveiras, Vosso Filho disse a Pedro: "Crês tu que não posso apelar para Meu Pai que prontamente enviará mais que doze legiões de Anjos para Minha defesa? (Mt 26,53)

    Pai, pedimos-Vos agora: enviai essas doze legiões de Anjos com o "cálice do fortalecimento" , ao "Getsêmani" da Santa Igreja, para defender e assistir nossos sacerdotes, afim de que fortalecidos pelo poder e presença desses Anjos, possam realizar fielmente sua missão sacerdotal. Amém!
                                                                 Fonte: "O cálice do Fortalecimento"

Maravilhoso Valor da Santa Missa

A santa Missa é o Sacrifício do Corpo e do Sangue de Nosso Senhor Jesus Cristo oferecido, em nossos altares, em memória do Sacrifício da Cruz.

O Santo Sacrifício da Missa é oferecido:
1° Para adorar e glorificar a Deus;

2° Para agradecer a Deus os benefícios recebidos;
3° Para obter de Deus o perdão dos pecados;
4° Para pedir graças e favores.

    Na hora da morte, as Missas a que houveres assistido, serão a tua maior consolação. Um dos fins da Santa Missa é alcançar para ti o perdão dos teus pecados. Em cada Missa, podes diminuir a pena temporal devida aos teus pecados, pena essa que será diminuída na proporção do teu fervor.
   Assistindo com devoção a Santa Missa, prestas a maior das honras à Santa Humanidade de Jesus Cristo. Ele se compadece de muitas das tuas negligências e omissões. Perdoa-te os pecados veniais não confessados, dos quais porém te arrependes; preserva-te de muitos perigos e desgraças que te abateriam.
    Diminui o império de satanás sobre ti mesmo. Sufraga as almas do purgatório da melhor maneira possível. Uma só Missa a que houveres assistido em vida, será mais salutar que muitas que outros assistirão por ti depois da morte.
    Será ratificada no Céu a bênção, que do sacerdote recebes na Santa Missa. (S. Agostinho)

    O martírio não é nada em comparação a Santa Missa. Pelo martírio, o homem oferece a Deus a sua vida; na Santa Missa , porém Deus dá o Seu corpo e o Seu Sangue em sacrifício para os homens.
    Se o homem reconhecesse devidamente esse mistério morreria de amor.
    A Eucaristia é o milagre supremo Do Salvador; é o dom soberano do Seu amor.(Sto. Tomás de Aquino)

Todos as Missas têm um valor infinito, pois são celebradas pelo próprio Jesus Cristo, com uma devoção e amor acima do entendimento dos Anjos e dos homens, constituindo o meio mais eficaz, que nos deixou Nosso Senhor Jesus Cristo, para a salvação da humanidade. (S. Matilde)

Fica sabendo, ó cristão, que mais se merece assistir devotamente uma só Missa (na Igreja), do que distribuir todas as riquezas aos pobres e peregrinar toda a Terra.(S. Bernardo de Claraval)

Ação de graças para depois da comunhão

Ação de graças depois da comunhão consiste em demorarmo-nos recolhidos em honrar, dentro de nós, ao Senhor renovando os atos de fé, adoração, agradecimento, caridade, oferecimento, esperança e petição; pedindo sobretudo a união com Ele e as graças, que mais necessárias são a nós e aos outros.

Ato de Fé
"Senhor Jesus Cristo, eu creio firmemente que estais presente em mim como verdadeiro Homem, para enriquecer a minha alma com Vossas graças e encher meu coração com felicidade e benção. Eu creio que Sois O Cristo Filho do Deus Vivo. Amém!"



Ato de Adoração
Com profunda Humildade eu Vos adoro, presente dentro do meu coração, e me uno a Maria Santíssima, aos Santos Anjos para Vos adorar como mereceis. Amém.

Ato de Agradecimento
Ó Jesus, de coração eu Vos agradeço, pela Vossa infinita Bondade por teres vindo a minha alma!
Em união com Vossa Santíssima Mãe, os Anjos e os Santos, agradeço vossa generosidade para comigo pobre pecador! Agradeço-Vos imensamente por nutrir a minha alma com Vosso Corpo e Preciosíssimo Sangue. Tentarei mostrar minha gratidão a Vós no Sacramento do Amor pela obediência aos Vosso Santos Mandamentos e sendo fiel aos meus deveres pela caridade com o meu próximo por um sincero esforço para imitar-Vos em minha conduta diária. Amém.

Ato de desejo
"Ó Jesus, meu Deus e meu tudo, minha alma suspira por Vós. Meu coração deseja ardentemente receber-Vos na Sagrada Comunhão. Vinde, Pão do Céu e comida dos Anjos, nutrir a minha alma e alegrar meu coração. Vinde, ó mais amável amigo de minha alma, inflamar-me com Vosso amor a fim de que eu nunca mais me separe de Vós. Amém."



Ato de humildade

"Senhor, eu não sou digno de entreis em minha morada, mas dizei uma só palavra e minha alma será salva." O pensamento em minha indignidade faze-me pedir chorando: " Afastai-vos de mim, ó Senhor, porque sou um pecador ". Entretanto, Vossa Bondade faz-me livrar do medo. Vinde, Senhor Jesus! Amém.

Ato de contrição

"Ó Meu Salvador, estou verdadeiramente contrito por Vos ter ofendido, porque Sois infinitamente Bom e o pecado Vos ofende. Detesto todos os pecados da minha vida, e desejo penitenciar-me deles. Pelos méritos do Vosso Precioso Sangue, lavai a minha alma das manchas do pecado, a fim de que puro de alma e corpo eu possa dignamente aproximar-me da Sagrada Comunhão."

Ato de Amor

Ó Jesus, Meu Deus, eu Vos amo com todo o meu coração e sobre todas as coisas, porque Sois o Supremo Bem e O Ser infinitamente perfeito. Destes vossa vida por mim, pobre pecador, e em Vossa Misericórdia tendes Vos oferecido a Vós mesmo como alimento para a minha alma. Ó meu Deus, eu Vos amo! Inflamai o meu coração a fim de que Vos ame cada vez mais.

Primeira sexta-feira de fevereiro, dia dedicado ao Sagrado Coração de Jesus e dia de São Brás, protetor das gargantas. Santa Missa às 14:00, com Bênção das Gargantas.

Ato de Esperança

Ó Bom Jesus, em Vós coloco toda a minha esperança. Sois a minha Salvação e minha força, a fonte de todo bem. Pela Vossa Misericórdia, pela Vossa Paixão e Morte, eu espero obter o perdão de meus pecados graça da perseverança no bem e a eterna felicidade.

Preparação para receber a Santíssima Eucaristia

A preparação para a comunhão consiste em demorar-se algum tempo a considerar quem é Aquele que vamos receber, e quem somos nós; e fazer depois os atos seguintes de fé, adoração, esperança, humildade, caridade, contrição e desejo de receber a Jesus Cristo.

Ato de Fé
Senhor Jesus Cristo, que dissestes:" Minha carne é verdadeiramente uma comida, e Meu sangue é verdadeiramente uma bebida". Eu verdadeiramente creio que estais presente no Santíssimo Sacramento como Verdadeiro Deus e Verdadeiro Homem, com Vosso Corpo, Vosso Sangue, Alma e Divindade. Meu Redentor e meu Juiz, eu adoro Vossa Divina Majestade. Eu creio, ó Senhor, mas aumentai a minha fé. Amém.

Descobrir o Coração de Cristo

Condição da descoberta do amor de Cristo:
 A transformação interior produzida pelo Pai
 
  O conhecimento do amor de Cristo não resulta simplesmente de esforço humano que se aplicasse a estudar   o que é Cristo. Nem sequer consiste unicamente num esforço de conhecimento guiado e inspirado pela Graça. Provém de uma transformação interior produzida pelo Pai na pessoa.
  Notemos em primeiro lugar que a iniciativa cabe ao Pai: é o Pai quem fez conhecer o Filho. Foi Ele quem mandou Seu Filho ao mundo para Nele revelar Deus e é ele quem, pelo Espírito Santo suscita a compreensão dessa revelação. Nós nos recordamos de que Jesus, depois de ter pedido aos seus apóstolos uma profissão de fé que lhes fosse pessoal e depois de ter recebido a declaração de Simão: "Tu és o Cristo, o Filho do Deus vivo", logo reagiu afirmando que nesta declaração, não havia uma descoberta devida à inteligencia humana, mas uma revelação que provinha do Pai Celeste(Mt 16,16-17). Todos os indícios da própria identidade fornecidos por Jesus, por meio de Suas palavras e obras, não teriam bastado para provocar no discípulo a sua proclamação em nome dos doze, que se tornaria a proclamação da fé da Igreja.  Somente o Pai podia, graças a luz que derramava, fazer despontar na mente dos homens a verdade concernente ao Seu Filho Foi Ele quem tornou Pedro capaz de ver Jesus tal como Ele mesmo o via, e de exprimir o mistério de Sua pessoa.
  Assim se fortalece o" homem interior" . Abandonado a si mesmo, o homem correria o risco de se deixar absorver por tudo que o rodeia, e de viver como alguém voltado para o exterior, haurindo deste exterior o seu pensamento e a inspiração de sua vida. Ele corre o perigo de ter uma existência superficial, perdendo a própria capacidade de entrar em si mesmo, de refletir de voltar-se para a realidade invisível. Torna-se escravo dos próprios sentimentos e das reações instintivas. O que ele ouve ou vê o aparta de si mesmo. Como é que este homem, absorvido pelas realidades visíveis imediatas, poderia interessar-se por Cristo e desejar descobrir-lhe o coração?
  Poder-se-ia dizer, conforme o modo de falar de  São Paulo, que em cada pessoa humana há um homem interior  e um homem exterior. Caso se desenvolva unicamente o homem exterior, este sufoca o homem interior, e confisca todas as energias do indivíduo a serviço de pensamentos e ações superficiais. Ora, para o desenvolvimento do homem exterior é só deixar correr o barco, deixar-se apanhar pelas múltiplas solicitações do mundo derretor. Pelo contrário, para o desenvolvimento do homem interior, é mister esforço: trata-se de preservar em si mesmo, contra a obsessão das coisas visíveis, a capacidade de reflexão, de meditação, de contato com o invisível. Importa resistir ao atrativo das facilidades e a tantas seduções que se comprovam ilusórias ao pouco enriquecedoras. Também o homem interior medra em virtude de um atrativo e de uma sedução, graças à presença íntima de Deus, que atrai e seduz. Mas este atrativo e esta sedução são menos not´rios, sentem-se menos imediatamente.
   O desenvolvimento do homem interior opora-se graças à ação do Pai, pelo Espírito Santo, cria na pessoa humana uma capacidade de procurar e encontrar a Deus. O Espírito vem "armar" o homem interior, dar-lhe o meio de dominar todas as tentações do mundo exterior, de fazê-lo triunfar das solicitações ávidas por levá-lo a esquecer o ele  é e deve ser.
   Ao fortificar o homem interior, gera nele o desejo de conhecer a Cristo e de não contentar, neste conhecimento, com uma aproximação superficial, que se limitasse a pôr em evidência o "Cristo exterior" , a sua vida tal como apareceu aos contemporâneos. O Espírito dá ao homem a aptidão para descobrir, sobretudo, o "Cristo interior", as disposições profundas, os pesamentos mais íntimos, os sentimentos e intenções de Cristo Quanto mais se robustesse nos cristãos o homem interior, mais eles aspiram a descobrí-lo nos textos evangélicos e na própria existência.
   Para além do pensamento de São Paulo, que nesse texto não alude expressamente à Eucaristia, pode-se observar que o fortalecimento do homem interior é fruto do alimento eucarístico. Este provém do Pai pelo Espírito, pois o pão Eucarístico é dado pel o Pai e deve a sua eficácia pelo Espírito de que está repleto. Destarte, a própria Eucaristia, tornando o homem mais interior, mais apto a descobrir o Coração Eucarístico do Senhor.

(O Coração Eucarístico- Jean Galot,S.J.)